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2019-08-22 16:35:01

发布时间-|:2019-08-22 16:35:01

系统奖励10分!第《28》章原文《28》知其雄,守其雌,为天下溪。动物兽类的性交被狮王,虎王等王霸占着造成近亲结婚,违背了发展规律,不少动物灭种。夫何故?以其无死地。传说善于把握生命的人,在陆地上行走不会遇到犀牛和老虎,进入军队不用被上盔甲和带上兵器。将欲重新夺取的,必是原来被迫给予的。恭喜!本帖被【】加为精华。大仁爱者表现的仁爱是不自觉的,义气用事的人就有明确的目的性。恭喜!本帖被【】加为精华。从神学的角度去理解,天法是道,道就是天上神仙行为的法律,天帝就是执法人。其上不,其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。

学习心得体会;本章讲了柔弱可以战胜刚强的原理,又讲了身教重于言教的“不言”之教、“无为”的好处。其上不,其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。相反,看起来似乎强大刚强的东西,由于它骄傲自大,失去民心,因而不能持久。他要求人们要加强自我修养,排除私欲,不露锋芒,超脱纷争,混同尘世,不分亲疏、利害、贵贱,以开豁的心胸与无所偏的心境去对待一切人和物,建立一个平等和谐的社会。

老子把以“道”治天下,希望寄托给一个处世不怀诚见,做事不独自主见的理想“圣人”,在他的治理下,人人都像婴儿般纯真的大公无私,行成一个,人人为我。

有德才是治理国家的人,国家才能长治久安。才能不断积累道德。人们似乎精明而睿智,而我却显得糊里糊涂。“始制有名”按字意正解应是万物开始时就有了秩序和名分“夫亦将知止,知止可以不殆”,应该重点理解“知止”这俩字,”知“就是应该知道动植物与人类发展之“道”是什么,知道按照“道”的要求制定各种规章制度,”止“就是制止违背”道“的乱作为,还要建立制止违背”道“的制约制度,知道制约违背制度的人、保证按照“道”的原则治理天下,就没有什么危险了。天得一以清。

其出弥远,其知弥少。

不言之教,无为之益天下希及之。

学习心得体会;老子在本章里论述了“有”与“无”之间相互依存的、相互作用的关系。

“道”生万物,万物生长靠太阳是规律,是大“道”,但是,植物生长还需要水肥,这也规律应是小”道“。

治理天下要合乎大公无私,生产的产品归公不自有,不居功,不居傲,是道的要求。

我为人人的美好社会。

谷得一以盈。

所以对”道“的认识至关重要,道是宇宙运转形成万物发展的自然规律,自然规律是大公无私的,是全心全意为万物服务的。

四十一章讲的是“道”,本章老子认为有些事物表面看来是一种情况,实质上却又是一种情况。解读五十一;大道规律创造了生命,大德规范维护了发展,物种形成了各种各样的形态与特点,环境的优势使各个物种成长起来。

轻则失根,躁则失君。老子认为有道人谦虚谨慎,不争名夺利,处处为人民着想,只有这样的人才是天下的理想领导人。

民众多有利器国家治安就多昏乱。

“道”生万物,万物生长靠太阳是规律,是大“道”,但是,植物生长还需要水肥,这也规律应是小”道“。

故失道而後德。